Des/ordres muséaux, des/ordres épistémiques. Documenter des tensions

Dans le monde (post)colonial d’aujourd’hui marqué par les iniquités socioéconomiques, le musée (post-)ethnographique, qui contient en son sein les témoins matériels des processus coloniaux, cristallise une dialectique entre des ordres instaurés (ordonnancement des collections et d’un discours “scientifique”) et des désordres maintenus (inégalités cosmologiques, politiques et universitaires toujours effectives entre États/populations). Ce type d’institution est sujette aujourd’hui à des tensions profondes : d’une part, elles sont désormais des lieux où se font entendre les voix autochtones naguère invisibilisées et elles s’ouvrent aux perspectives “décoloniales” ; de l’autre, elles sont basées sur des collections qui portent toujours les stigmates de la violence, de la domination voire de l’extermination, avec des objets reterritorialisés dans des épistémès qui leur sont exogènes. On remarque en outre qu’en adoptant des paradigmes “décoloniaux” et des dialogues approfondis (ce qui est bienvenu), les musées (post-)ethnographiques maintiennent leur prééminence épistémique sur la scène internationale, et phagocytent en quelque sorte les propres critiques qu’ils ont généré à leur encontre. Notre angle d’approche de ces difficultés sera plutôt documentaire : si le musée est un lieu où se construit une épistémologie pour documenter les ensembles et objets autres qu’occidentaux (avec des violences en sous-bassement), il est en lui-même le document historique des paradigmes et des politiques qui l’ont structuré. Nous proposons donc, à partir de cas d’études précis de différentes géoculturelles tout autour du globe, d’étudier les tensions, les hiatus, les frictions existant entre les institutions muséales, les épistémès qu’elles performent et les contextes politico-économiques qui les déterminent. Il s’agira également d’évoquer des initiatives hors des murs des musées (post-)ethnographiques qui permettent d’apporter un autre regard sur ces institutions.

Programme

8h45 – 9h00 Accueil

9h00-9h30 Intervention introductive/Keynote speech

Lotte Arndt (Université Paris 1, Panthéon-Sorbonne) – Au-delà de l’éternité – Fissurer les survivances toxiques des collections coloniales

9h30 – 09h45 Pause-café / coffee break

Panel 1 – Impérialismes et contre-impérialismes ? / Imperialisms and counter-imperialisms ? 

10h00 – 10h20 Chang Liu (Ecole pratique des hautes études – PSL)- “Though Old, So New: Museum Dynamics and Artistic Interventions on Tibetan Artifacts and Objects” [en visio/online]

10h20-10h40 Marie-Alix Molinié-Andlauer (CNRS), “Les musées de l’île Sâadiyat, vitrine et laboratoire à taille urbaine. Ou comment Abu Dhabi se repositionne à l’échelle régionale ?”

10h40-11h00 Questions-échanges

Panel 2 – Ordres reconfigurés – territoires épistémiques / Reconfigured orders – epistemic territories

11h20 – 11h40 Daniel Abidjo (CY Cergy Paris Université / Institut national du patrimoine) – “Restitutions au Bénin : réception, réappropriations et enjeux locaux”

11h40-12h00 Samantha Barnett (University of Hawai’i) : Waves of Return: Indigenous Chamorro Approaches to Ancestral Afterlives

12h00 – 12h20 Ruby Satele (University of Vienna) – Thriving Through Injustice: Towards Rematriation of Sāmoa Ancestral Remains

12h20 – 13h00 Questions-échanges

13h00 – 14h00 Pause-déjeuner

Panel 3 – Tentatives, méthodes et pratiques alternatives : exposer les histoires dominées au musée depuis les années 1950 / Alternative approaches, methods, and practices: exhibiting dominated histories in museums since the 1950s

14h10 – 14h30 Albert Constant-Piot (Université de Bretagne Occidentale, Brest – Laboratoire d’Anthropologie Sociale) – Le Golfe de Papouasie syncrétique et producteur d’art des années 1960 concomitant d’Art Styles of the Papuan Gulf au Museum of Primitive Arts (New York), 1961 : histoire d’un hiatus

14h30 – 14h50 Joël Zouna (ENS/TU Berlin) – Tamara Northern et les collections camerounaises entre 1970 et 1990

14h50-15h10 Questions-échanges

15h10 – 15h30 Pause-café / coffee break

Panel 4 – Réflexion historiques et contemporaines sur des pratiques curatoriales / Historical and contemporary reflections on curatorial practices

15h30 – 15h50 Larissa Yelena Carvalho Fontes (ISEN, Brest) – Décolonisation et guérison de la mémoire par la réparation historique: le Cas de la Collection Persévérance.

15h50 – 16h10 Amandine Nana [pour l’équipe Transplantation] (Palais de Tokyo/Transplantation) – Transplantation : documents en/des mouvements.

16h10 – 16h30 Questions-échanges

Discussion de clôture – Joël et Albert

Suivre la réunion par Zoom :
https://cnrs.zoom.us/j/92108086025?pwd=OIzsz1f7gW5E77f4dtuYnmg03BiaPl.1
ID de réunion: 921 0808 6025
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